jueves, 23 de marzo de 2017

The Budget

Resultado de imagen de The Budget amishThe Budget es un periódico semanal escrito por miembros de las comunidades Amish, Menonita amish, Beachy amish y menonita desde el año 1890. Hoy en día se publica en dos ediciones: local y nacional, cada uno con diferente contenido y número de lectores.

Índice

Historia

Su fundador y primer editor de 1890 a 1913 fue el memonita amish John C. Miller, conocido como "Budget John". El ministro menonita Samuel H. Miller fue el segundo editor durante la década de los años 1920. Fue seguido por S.A. Smith hasta 1930, cuando su hijo toma la dirección hasta 1969; es este editor quien contribuyemente en gran medida a lo que el periódico es hoy.
Desde el año 2000, Keith Rathbun es su editor; antiguo editor del semanario alternativo Cleveland Scene, Rathbun dio a The Budget su forma digital mediante su sitio web, algo que causó mucha atención y controversia debido a la aparente contradicción en cuanto a la existencia de un sitio web amish.

Ediciones locales

La edición local focaliza historias de interés local en muchos condados de Ohio e incluye varias páginas de contenido no específicamente amish. Es el periódico más leído en su región, que incluye los condados de Holmes, parte del condado de Tuscarawas, Wayne y Coshocton.

Edición nacional

A pesar del nombre, la edición nacional se publica no sólo en EE.UU. sino también en otros países.

Referencias

Enlaces externos

https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Anabaptismo

https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Denominaciones_protestantes

https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Protestantismo

 https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Adventista

https://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Protestantismo



Rumspringa

Rumspringa se refiere a un periodo en la adolescencia de algunos miembros de los amish —una comunidad del movimiento de los cristianos anabaptistas— que comienza alrededor de los dieciséis años y termina cuando el joven decide su bautizo dentro de la iglesia amish o elige abandonar la comunidad.1 La vasta mayoría elige el bautismo y permanece dentro de la iglesia.1 No todos los amish usan este término —el conocido escritor amish John A. Hostetler no lo menciona en su tratado sobre esta religión cuando toca la adolescencia— pero entre aquellos que lo usan, se ve como un periodo de cortejo y para hallar una esposa.1

Índice

Visión popular

Como es el caso en muchas sociedades, los adolescentes amish pueden presentar conductas rebeldes, resistiéndose o desafiando un rito de paso para la juventud amish. Entre los amish que usan este término, sin embargo, rumspringa simplemente se refiere a la adolescencia en sí. Durante ese tiempo cierta cantidad de malas conductas no es sorprendente y no tan severamente condenada, no haciendo uso -por ejemplo- del Meidung o “rechazo”. Adultos que se han comprometido públicamente con la fe serán sujetos a los altos estándares de comportamiento de las confesiones Schleitheim y Dordrecht.2 En sentido estricto, los adolescentes no están sujetos a las normas de los amish (el Ordnung) porque no han tomado la membresía como adultos de la iglesia a través del bautizo. Los adolescentes amish permanecen de todos modos bajo la estricta autoridad de sus padres, quienes sí se hallan sujetos al Ordung y no existe un periodo en el cual formalmente los adolescentes son “liberados” de estas reglas.3 4 5
Existe, sin embargo, una minoría de los jóvenes amish que divergen de las normas establecidas y se los puede hallar:1
  • Usando ropas y peinados no tradicionales (refiriéndose a ellos como “ingleses”).
  • Conduciendo vehículos que no son de tracción a sangre (en aquellas comunidades que evitan tal uso).
  • No atendiendo las oraciones hogareñas.
  • Bebiendo, fumando o usando “drogas de recreación”.
  • Teniendo sexo prematrimonial.
No todos los jóvenes divergen de las costumbres durante este periodo; aproximadamente la mitad en las comunidades más grandes y la mayoría en las más pequeñas comunidades amish permanecen dentro de las normas amish de vestimenta y conducta durante la adolescencia.1

Dejando la comunidad

Algunos jóvenes amish se separan de hecho de la comunidad, incluso yendo a vivir entre los “ingleses” o norteamericanos no amish, experimentando con la tecnología moderna y tal vez incluso experimentando con el sexo, drogas y alcohol. Su comportamiento durante este período no representa necesariamente la prohibición de retornar para el bautismo adulto dentro de la iglesia amish. La mayoría de ellos no deambulan lejos de sus hogares paternos durante este período, y una gran cantidad al final elige unirse a la iglesia. De todos modos la proporción varía entre comunidades y aún dentro de una comunidad entre aquellos más o menos inculcados en la cultura amish. Por ejemplo, los Amish de Swartzentruber tienen una mayor tasa de retención que los Amish de la Nueva Orden dentro del condado de Holmes en la comunidad de Ohio. Las cifras eran significativamente más bajas en tiempos tan recientes como los años 50. Sin embargo, la deserción de las comunidades amish no es una tendencia de larga data y era un problema mayor en los primeros años de la colonia.3

Variaciones

Así como ocurre con los no amish, varía la respuesta de las comunidades y de las familias al mal comportamiento adolescente. En algunos casos, la paciencia y el olvido prevalecen y en otras se aplica una rigurosa disciplina. Lejos de ser una separación frontal y abierta de las costumbres paternales, los desmanes de los jóvenes durante el rumspringa suelen ser furtivos, aunque con frecuencia de carácter grupal (esto es especialmente cierto en poblaciones más pequeñas y aisladas). Grupos de adolescentes amish se pueden encontrar en un pueblo y cambiarse a ropaje “inglés”, compartir tabaco, alcohol y marihuana; las chicas pueden usar joyería y cosméticos. Pueden o no mezclarse con los no amish en estas incursiones. La edad del período se marca normativamente en algunas comunidades amish permitiéndole al joven varón comprar un “carruaje de cortejo”, o –en algunas comunidades- pintando la entrada del patio de color azul (significando tradicionalmente que “una hija en edad para casarse vive aquí”; así se refiere a esta costumbre A. M. Aurand en “Los Amish”(1938) con la precaución razonable de que a veces una entrada azul es sólo eso). Algunas opiniones sostienen que la rebelión adolescente tiende a ser más radical e institucionalizada –y por lo tanto, más aceptada- en las comunidades más restrictivas. La naturaleza del periodo del rumspringa difiere entre individuos y entre comunidades. En grandes comunidades como la de los condados de Lancaster en Pensilvania, las de los de Logan, Hardin, Wayne y Holmes en Ohio y las de los de Elkhart y LaGrange en Indiana, los amish son lo suficientemente numerosos como para que exista una subcultura adolescente de los amish. Durante el periodo del rumspringa, los jóvenes de estas comunidades numerosas se unirán a varios grupos, que varían entre los más a los menos rebeldes. Estos grupos no se dividen por lazos entre las iglesias tradicionales amish. En comunidades más pequeñas, los jóvenes amish pueden tener un periodo de rumspringa más restringido debido a su tamaño menor. Del mismo modo, se pueden ver menos afectos a tomar parte en comportamientos rebeldes ya que el anonimato ofrecido en las comunidades más grandes está ausente. Los jóvenes menonitas de Wenger atraviesan un periodo de rumspringa entre las edades de 16 a 18 años y típicamente no toman el cariz de las ofensas de los grupos amish más rebeldes.6

Etimología

Rumspringa, literalmente “corriendo alrededor” en el alemán de Pensilvania, es una contracción de rum, un adverbio que significa “alrededor” (también usado como un prefijo separado como en el caso de rumschipringe) y el verbo schpringen, que significa “correr” o “saltar”. La palabra rumspringa está emparentada con la palabra del alemán estándar herumspringen. El omitir el prefijo he dejando sólo la sílaba "um" está ampliamente aceptado en el alemán coloquial de Pensilvania y no cambia el significado del prefijo. En el idioma alemán moderno la palabra springen significa “saltar”; herumspringen en ese sentido significaría algo así como “brincando alrededor”. Sin embargo, en el alemán suizo, así como en algunos dialectos del alemán, springe significa correr además de saltar. En alemán moderno “saltar” se traduciría con el verbo hüpfen.

Cobertura mediática

El rumspringa se trata en el documental dirigido por Lucy Walker llamado Devil’s Playground (“El Patio de juegos del diablo”), que fue nominado para el Independent Spirit Award como Mejor Documental así como tres Premios Emmy (Mejor Documental, Mejor Edición y Mejor Cinematografía). Derivados del documental son el libro con las transcripciones de las entrevistas de Walker, llamado Rumspringa: To Be or Not To Be Amish (Rumspringa: Ser o no Ser Amish) y un programa de telerrealidad de la cadena UPN llamado Amish in the city (“Amish en la Ciudad”). Una visión popular del rumspringa provee de un marco satírico para el filme “Sex Drive”.

Referencias


  • Shachtman, Tom (2006). Rumspringa: To Be or Not to Be Amish. Nueva York: North Point Press (Farrar, Straus and Giroux).

  • Bowman, Carl Desportes. (1995). Brethren Society: The Cultural Transformation of a Peculiar People. ISBN 0-8018-4905-5.

  • Hostetler, John A. (1993). Amish Society (4th edición). Baltimore: Johns Hopkins University Press.

  • Igou, Brad, ed. (1999). The Amish in their Own Words: Amish Writings from 25 Years of Family Life Magazine. Scottsdale, Pennsylvania and Waterloo, Ontario: Herald Press.

  • Nolt, Steven M. (1992). A History of the Amish. Intercourse, Pennsylvania: Good Books.

    1. Kraybill, Donald B; Hurd, James P. (2006). Horse-and-Buggy Mennonites hoofbeats of humility in a postmodern world. Penn State Press. ISBN 0271028661.

    Enlaces externos

    Pan de la amistad

    1. Una pieza de pan de canela amish recién sacada del horno.
      El pan de la amistad, también conocido como pan amish de la amistad, es un tipo de pan o bizcocho hecho con masa madre que a menudo se comparte de forma parecida a una cadena de mensajes.1 La masa madre permite obviar el uso de levadura y puede emplearse para elaborar cualquier tipo de pan que normalmente la lleva, compartirse con los amigos, o incluso congelarse para uso futuro. El pan de la amistad es un pan rápido simple hecho con esta masa estirada que incluye un cantidad importante de azúcar y aceite vegetal, con un toque de canela.

      Historia

      No existen razones para pesar que este pan tenga conexión alguna con los amish,1 a pesar de su nombre. Según Elizabeth Coblentz, miembro del Old Order Amish y autora de la columna The Amish Cook,2 el auténtico pan amish de la amistad es «simplemente pan de masa madre que se reparte a los enfermos y los necesitados».3

      Véase también

      • Biga, un prefermento seco y duro italiano

      Referencias


    2. «Amish Friendship Bread comes with a commitment». newsminer.com (en inglés). Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2015. Consultado el 18 de marzo de 2008.

    3. Martin, Douglas (22 de septiembre de 2002). «Elizabeth Coblentz, 66, Is Dead; Homespun Amish Columnist». The New York Times (en inglés). Consultado el 5 de septiembre de 2008.

    4. Adams, Marcia (1997). New recipes from quilt country: more food & folkways from the Amish & Mennonites. Nueva York: Clarkson Potter Publishers. p. 50. ISBN 0-517-70562-1.

    Muñeca amish

    Muñecas amish
    Las muñecas amish son un tipo de muñecas de trapo y una forma popular de arte folclórico norteamericano, con origen en las comunidades amish más conservadoras.
    Mientras las muñecas en algunas comunidades tienen rostro, las más conocidas no lo tienen y es su característica más llamativa, para enfatizar la creencia de que todos somos iguales ante los ojos de Dios.1

    Véase también

    Referencias


    Igou, Brad (2001). «The Amish & Photographs». Amish Country News (Bird-in-Hand, Pennsylvania). Consultado el 18 de marzo de 2012.

    Clinic for Special Children

    Resultado de imagen de Clinic for Special ChildrenLa Clínica para niños especiales es un centro investigación genética en Strasburg, (Pennsylvania, EEUU), establecida por el Dr. Holmes Morton, especializado en problemas de genética de grupos reducidos como los Amish y las Antiguas Órdenes Menonitas (en:Old Order Mennonite).
    La clínica trata a unos 600 niños con alrededor de 80 desórdenes genéticos o síndromes como la glutaric aciduria (GA1), maple syrup urine disease (MSUD), Síndrome de Crigler-Najjar (CNS) y medium-chain acyl-CoA dehydrogenase deficiency (MCADD).
    No todos los pacientes son Amish o Old Order Mennonites; alrededor del 15% vienen de otros lugares y orígenes, incluyendo África y Asia. El 75% de ellos se pueden tratar y una tercera parte de este porcentaje pueden utilizar varias técnicas desarrolladas en el centro.

    Véase también

    Enlaces externos

    Arthur (Illinois)

    Arthur
    Villa
    Arthur ubicada en Illinois
    Arthur
    Arthur
    Ubicación en el condado de Douglas junto con el condado de Moultrie y en el estado de Illinois
    Map of USA IL.svg
    Ubicación de Arthur en EE. UU.
    Coordenadas 39°42′55″N 88°28′12″OCoordenadas: 39°42′55″N 88°28′12″O (mapa)
    Entidad Villa
     • País Estados Unidos
     • Estado Bandera de Illinois Illinois
     • Condado Douglas, Moultrie
    Fundación 1860s
    Superficie  
     • Total 1.3 km²
     • Tierra 1,3 km²
     • Agua 0 km²
    Altitud  
     • Media 202 msnm
    Población (2000)  
     • Total 2 203 hab.
     • Densidad 664.5 hab/km²
    Huso horario Centro: UTC-6
     • en verano UTC-5
    Código ZIP 619111 2 3
    Código de área 217
    [editar datos en Wikidata]
    Arthur es una villa en el condado de Douglas y en el condado de Moultrie en el estado estadounidense de Illinois, la calle principal de Arthur, Vine Street, es la línea del condado. La población era 2.203 en el censo 2000. El Área de Arthur es el hogar de la más antigua comunidad amish más grande de Illinois, que fue fundada en la década de 1860.
    La población en 1877 era de aproximadamente 300 personas, se empezaron a hacer planes para incorporarlo como una villa. Esto ocurrió en abril en el Palacio de Justicia del Condado en el condado de Moultrie.
    La primera elección del pueblo se celebró el 12 de junio de 1877 y McComb CG, Hunsaker Matt, Reeder WH, Jones HC, J.W. Sears, y Nick Thompson fueron elegidos síndicos, y el secretario JW Barrum.

    Índice

    Geografía

    Arthur se localiza a 39°42′55″N 88°28′12″O (39.715323, -88.470071)4 .
    De acuerdo a la Oficina del Censo de los Estados Unidos, el pueblo tiene un área total de 1.3 millas cuadradas (3.3 km²), toda de tierra.

    Demografía

    Según el censo de 2000 5 , había 2.203 personas, 915 hogares y 619 familias que residían en el pueblo. La densidad de población por milla cuadrada es 1726,7 (664.5/km ²). Había 951 viviendas en densidad media de 745.4/sq millas cuadradas (286.9/km ²). La distribución por razas de la villa era 99.64% blancos, 0.05% afroamericanos, 0.18% nativos americanos, 0,05% asiáticos y 0,09% de dos o más razas. Hispanos o latinos de cualquier raza era 0.27% de la población.

    Referencias


  • United States Zip Codes.org, Código ZIP n.º 61911 (en inglés)

  • ZIP Express, Código ZIP n.º 61911 (en inglés)

  • ZipInfo.com, Código ZIP n.º 61911 (en inglés)

  • «U.S. Gazetteer: Censo de 2010» (en inglés). Oficina del Censo de los Estados Unidos. 16 de febrero de 2011. Consultado el 2 de mayo de 2013.

    1. «American FactFinder» (en inglés). Oficina del Censo de los Estados Unidos. Consultado el 2 de mayo de 2013.

    Enlaces externos

    Noticias de Arthur
    Noticias de Arhtur y Calendario de Eventos

    Arcola (Illinois)

    Arcola
    Ciudad
    Arcola IL E Main St.jpgCalle principal de Arcola
    Arcola ubicada en Illinois
    Arcola
    Arcola
    Ubicación en el condado de Douglas y en el estado de Illinois
    Map of USA IL.svg
    Ubicación de Arcola en EE. UU.
    Coordenadas 39°41′00″N 88°18′21″OCoordenadas: 39°41′00″N 88°18′21″O (mapa)
    Entidad Ciudad
     • País Estados Unidos
     • Estado Bandera de Illinois Illinois
     • Condado Douglas
    Fundación 1855
    Superficie  
     • Total 4 km²
     • Tierra 4 km²
     • Agua 0,1 km²
    Población (2010)  
     • Total 2 916 hab.
     • Densidad 804,2 hab/km²
    Huso horario Centro: UTC-6
     • en verano UTC-5
    Código ZIP 619101 2 3
    Código de área 217
    GNIS 23939784
    [editar datos en Wikidata]
    Arcola es una ciudad en el condado de Douglas en el estado estadounidense de Illinois. En el año 2010 tenía una población de 2,916 habitantes y una densidad poblacional de 804,2 personas por km².5 La ciudad fue fundada en 1855, cuando el Ferrocarril Central de Illinois fue construido a través del condado. El propio ferrocarril fue responsable de la topografía, planos catastrales y la fundación de la ciudad.

    Índice

    Geografía

    Elevadores de grano en la intersección de la Ruta 133 de Illinois y la Ruta 45 de EU.
    Arcola se localiza a 39°41′1″N 88°18′21″O (39.683545, -88.305844)6 . La Ruta 45 recorre a través de la ciudad. De acuerdo a la Oficina del Censo de los Estados Unidos, la ciudad tiene un área de 1.4 millas cuadradas (3.6 km²), de los cuales, 1.4 millas cuadradas (3.5 km²) son de tierra y 0.04 millas cuadradas (0.1 km²) (1.44%) es agua.

    Demografía

    Según el censo de 20107 , había 2916 personas residiendo en Arcola. La densidad de población era de 804,2 hab./km². De los 2916 habitantes, Arcola estaba compuesto por el 85.6% blancos, el 0.31% eran afroamericanos, el 0.21% eran amerindios, el 0.93% eran asiáticos, el 0% eran isleños del Pacífico, el 11.39% eran de otras razas y el 1.58% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 29.84% eran hispanos o latinos de cualquier raza.8

    Referencias


  • United States Zip Codes.org, Código ZIP n.º 61910 (en inglés)

  • ZIP Express, Código ZIP n.º 61910 (en inglés)

  • ZipInfo.com, Código ZIP n.º 61910 (en inglés)

  • «Sistema de Información de Nombres Geográficos: Arcola (Illinois)». Geographic Names Information System (en inglés) Consultado el 19 de marzo de 2017.

  • «Encuentra un condado» (en inglés). Asociación Nacional de Condados. 2 de mayo de 2013. Consultado el 2 de mayo de 2013.

  • «U.S. Gazetteer: Censo de 2010» (en inglés). Oficina del Censo de los Estados Unidos. 16 de febrero de 2011. Consultado el 2 de mayo de 2013.

  • «American FactFinder» (en inglés). Oficina del Censo de los Estados Unidos. Consultado el 2 de mayo de 2013.

  • Enlaces externos