| Peter Vasilevich Verigin | |
|---|---|
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| Nacido | 12 de julio 1859 Slavyanka, Azerbaiyán |
| Murió | 29 de octubre 1924 (65 años) Kettle Valley Railway cerca Farron, Columbia Británica, Canadá |
| Causa de la muerte | Asesinado por la explosión de una bomba mientras viajaba en Canadian Pacific Railway |
| Lugar de descanso | Brillante, Columbia Británica (cerca de Castlegar ) |
| Nacionalidad | Ruso |
| Ocupación | Líder espiritual de los Doukhobors |
| Plazo | 1887-1924 |
| Predecesor | Lukeria Vasilyevna Kalmykova (née Gubanova) |
| Sucesor | Peter Petrovich Verigin |
| Religión | Cristiano ( Doukhobor ) |
| Cónyuge (s) | (1) Evdokia Georgievna Verigina (née Kotelnikova); (2) Anastasia F. Golubova (también deletreado Holuboff) (1885-1965) |
| Niños | Peter Petrovich Verigin |
| Los padres | Vasily Verigin y Anastasia V. Verigina (1817-1905) [1] |
Peter Vasilevich Verigin ( ruso : Пётр Васильевич Веригин), a menudo conocido como Pedro "señorial" Verigin (12 de julio [ OS 29 de junio] 1859 - 29 de octubre 1924) fue un ruso filósofo, activista y predicador de los Doukhobors .
Contenido |
Biografía
En Transcaucasia
Peter Vasilevich Verigin nació el 11 de julio [ OS 29 de junio] de 1859, en el pueblo de Slavyanka en Elisabethpol gobernación [2] del Imperio Ruso . El pueblo, situado en el noroeste de lo que hoy es la República de Azerbaiyán , fue una de las colonias fundadas por los Doukhobors, una gran secta de los campesinos que viven en comunidad, exiliado en la Transcaucasia de Ucrania y el sur de Rusia en la década de 1840. [ 3] Su padre, Vasily Verigin, era un analfabeto, pero, según informes de campesinos ricos, que, una vez elegido el jefe de la aldea ", se mostró un déspota real" [4]29 de junio pasa a ser la fiesta de los santos Pedro y Pablo . Aunque los Doukhobors no veneran a los santos en sí, este día - a menudo conocido como el Día de San Pedro ( ruso : Петров день) sigue siendo un día tradicional de la celebración, por lo que puede haber sido el caso de que el joven Verigin lleva el nombre de San . Peter . [5]
Pedro fue uno de los siete hermanos. Sus hermanos mayores cuatro no estudiar nada en absoluto, pero Pedro y otros dos hermanos, Vasily y Grigory, fueron educados en casa , por lo menos en la medida de aprender a leer y escribir. No había escuelas formales en los pueblos Doukhobor en ese momento. [4]
La dinastía Kalmykov residía en el pueblo de Gorelovka, una de las comunidades Doukhobor en Georgia (que se muestra en uno de los mapas de JJ Kalmakoff. [3] ), en el Sirotsky Dom ( ruso : Сиротский дом), o "El orfanato" - la instalación que sirve como Doukhobor sede, así como, de hecho, el hogar para los huérfanos y los ancianos. [7] Lukeria fue respetado por las autoridades provinciales, que tenían que cooperar con los Doukhobors sobre diversos asuntos. Mientras trabajaba para ella y vivir en su residencia, [8] Verigin recibió una extensa educación religiosa, y fue preparado por Lukeria hijos a convertirse en su sucesor como líder de los Doukhobors. Él se familiarizó con las ideas Doukhobor de administración - rechazo secular gobierno. Los Doukhobors rechazaron la santidad de Jesucristo y de la Biblia , y eran naturalmente pacifistas y objetores conscientous que se negaron a participar en las guerras y batallas.
La muerte de "Queen Lukeria" en 1886 fue seguida por una crisis de liderazgo. Sin embargo, sólo una parte de la comunidad ("el partido grande"; Rusa : Большая сторона) aceptó su sucesor designado, Peter Verigin, como líder, mientras que otros, conocidos como "la fiesta pequeña" (Малая сторона), echó a un lado con el hermano de Lukeria, Michael Gubanov y el anciano de la aldea Aleksei Zubkov. [6] [7]
Mientras que el Partido grande era la mayoría, el Partido Pequeño contó con el apoyo de los miembros mayores de la comunidad y las autoridades locales. Así, el 26 de enero de 1887, en el servicio a la comunidad en el nuevo líder iba a ser aclamado, la policía entró y tomó Verigin distancia. Fue a pasar los próximos 16 años bajo custodia del gobierno. Aún así, los Doukhobors gran fiesta mantuvieron contacto con él y continuaron a considerarlo su líder espiritual. [6] [9]
El exilio del Norte
En el exilio, Verigin tiene un buen recorrido por Rusia del Norte. Él fue enviado primero a Shenkursk , en Arkhangelsk Gobernación (ahora Arkhangelsk Oblast ), en el norte de Rusia, a donde llegó en octubre de 1887. En el verano de 1890, fue trasladado a Kola , en el mar de Barents . Fue entonces la ciudad más septentrional de Rusia, Murmansk y Polyarny se iban a construir aún. En noviembre de 1894, que dejó Kola para Obdorsk (ahora Salekhard ) en el noroeste de Siberia . [6]En Shenkursk, Verigin, junto con varios exiliados Doukhobor ancianos, compartió dos casas entre ellos. Cuando este pequeño grupo de exiliados Doukhobor fue visitado por el hermano de Peter Verigin, Grigory en septiembre de 1888, fue un poco sorprendido e impresionado por su completa vegetarianismo , como una copia de la familia de Grigory en el Cáucaso meridional seguía comiendo carne. [10]
Detenciones y palizas por el gobierno cosacos seguían. Pronto, los cosacos fueron acantonados en muchas de las casas de los Doukhobors ', y sus habitantes originales fueron dispersados a través de aldeas remotas de la región. [6] [11]
El éxodo
Horrorizado por la suerte de sus seguidores, en agosto 1896 Verigin escribió a la emperatriz Alexandra Feodorovna , esposa de Nicholas , haciendo una serie de propuestas para resolver el conflicto, como el reasentamiento de los Doukhobors gran fiesta en alguna remota provincia de Rusia ( suponiendo que la exención del servicio militar aún puede concedérsele), o la emigración a Gran Bretaña o Canadá. [6] Leo Tolstoy y sus asociados dirigida pública rusa e internacional, con cartas y artículos sobre la persecución de los Doukhobors.En 1898, se llegó a un acuerdo con el ministro del zar del Interior, Ivan Nikolayevich Durnovo , para permitir que los Doukhobors parten hacia Canadá. Entre 1898 y 1899 alrededor de 7.500 Doukhobors de Transcaucasia lo hicieron. De ellos, unos 3.300 fueron los miembros del Partido grande, y el resto pertenecía a la pequeña y las partes Media. Entre ellos se encontraba la madre de Verigin, Anastasia Verigina, alrededor de 80 años de edad en el momento. [12] Un número menor de Doukhobors, directamente desde Transcaucasia o de varios lugares de exilio, siguió moviendo a Canadá en los años siguientes.
En el otoño de 1902, tras 16 años de exilio, Verigin fue liberado de Obdorsk . Visitó Leo Tolstoy en octubre, [13] y se unió a su pueblo en Yorkton (actual Saskatchewan ) en diciembre de 1902. [6]
Verigin era visitar Rusia de nuevo, sólo una vez. Llegó en 1906, encabezando una delegación de 6 Doukhobors, para investigar la posibilidad de la devolución de los Doukhobors a Rusia, ahora que, como consecuencia de la Revolución Rusa (1905) , la tolerancia religiosa se ha legislado. La delegación de Verigin reunió con Stolypin y otros ministros, que hicieron una oferta de tierra en el Altai (al sur-oeste de Siberia) y una exención del servicio militar obligatorio. Aunque la oferta fue confirmado personalmente por Nicolás II, Verigin consideró que, no importa qué, la situación de los Doukhobors 'en Rusia no sería tan seguro como en Canadá. En marzo 1907 la delegación regresó a Canadá.
En Canadá
Artículo principal: Comunidad cristiana de la fraternidad universal
Verigin estableció su primera residencia canadiense en el pueblo Doukhobor de Poterpevshie ( ruso : Потерпевшие, "Las víctimas", o quizás "Los sobrevivientes), a unos 15 km al noroeste de Kamsack, Saskatchewan . Con ocasión gozosa de reunirse con su líder, los habitantes del pueblo cambió el nombre del lugar Otradnoye ( ruso : Отрадное, "el lugar de la alegría '). Otradnoye continuó siendo la sede de Verigin hasta 1904 o 1905 [14] El cercano pueblo de Nadezhda fue el sitio de la junta general anual de la comunidad Doukhobor presidido por él. Cuando el nuevo ferrocarril norteño canadiense cruzó la línea de reserva Doukhobor en 1904 a unos 10 km al sur de Otradnoye, una pequeña estación lleva el nombre del líder Doukhobor (inicialmente, "Veregin Siding", y después de 1908, la estación de Veregin) se construyó alrededor de 1904 para servir las necesidades de la comunidad Doukhobor de la zona. Un pueblo, también llamado Veregin (a veces escrito Verigin, al menos en el propio membrete CCUB de Verigin) fue construido al lado de la estación, y la sede de Veregin se trasladó allí. [15]
En 1905, los Doukhobors exiliados rechazaron los requisitos recién forzadas de la Ley de Tierras Dominio que intentó registrar sus tierras comunales bajo la propiedad individual y se rebeló en contra de la petición. Después de esto, en 1907 el sistema de tierras comunales fue abolida y en 1908 Verigin llevó alrededor de 6000 de su grupo ( comunidad cristiana de la fraternidad universal , CCUB) de Columbia Británica . CCUB continuaba poseer algunas propiedades e instalaciones industriales en Saskatchewan, y su sede se mantuvo en Veregin desde hace algunos años por venir. Verigin tenía otra residencia construida para él cerca de Grand Forks, Columbia Británica , pasando el resto de su vida compartiendo su tiempo entre las dos provincias.
Muerte de Verigin
Verigin fue asesinado, de 65 años, en un todavía no resuelto Canadian Pacific Railway explosión de un tren el 29 de octubre 1924 de la Kettle Valley Railway (ahora conocido localmente como el Columbia y el ferrocarril occidental ) línea cerca Farron , entre Castlegar y de Grand Forks , que también mató a su 17 años de edad, mujer compañera Marie Strelaeff, miembro de la legislatura provincial John McKie, PJ Campbell, Hakim Singh, Harry J. Bishop, WJ Armstrong y Neil E. Armstrong. El gobierno inicialmente (durante la investigación) declaró que el crimen fue perpetrado por personas dentro de la comunidad Doukhobor, mientras que los Doukhobors sospecha gobierno canadiense participación. Hasta la fecha, todavía no se sabe quién fue el responsable del atentado. [16]La tumba de Verigin se encuentra cerca de Brilliant , un pueblo Doukhobor históricamente fuera Castlegar, Columbia Británica . [17]
Sucesores
Después del asesinato de Verigin en 1924, la mayoría de los Doukhobors comunidad proclamó a su hijo Peter P. Verigin, que todavía estaba en la URSS, como su sucesor. Sin embargo, varios cientos de Doukhobors reconocieron la viuda de PV Verigin, Anastasia F. Golubova (1885-1965, también deletreado Holuboff), que había sido concubina de Verigin de unos 20 años, como su líder.En 1926, los seguidores de Anastasia se separaron de CCUB, formando una organización separatista llamado "La comunidad cristiana señorial de Hermandad Cristiana". Salieron de la Columbia Británica de Alberta , en donde el conjunto de su propio pueblo en Shouldice , cerca Arrowwood, Alberta , que existió hasta 1943. [18]
Mientras tanto, Peter P. Verigin llegó de la Unión Soviética y asumió el liderazgo de CCUB en 1928. Después de la quiebra de CCUB, organizó USCC (Unión de Comunidades Espirituales de Cristo) en 1938.
Cuando Peter P. Verigin murió en 1939, los Doukhobors Comunidad proclamaron su hijo (y nieto de PVVerigin) Peter P. Verigin II como su nuevo líder espiritual. Pero a medida que éste se encontraba en las prisiones soviéticas de la época, que era nieto de Pedro P. Verigin (y bisnieto de Pedro V. Verigin), el joven John J. Verigin que se convirtió en el líder de facto de la USCC. [19]
Las obras publicadas por Verigin
- "Pisma dukhoborcheskago rukovoditeli ︠ a ︡ Petra Vasilevicha Verigina" (Cartas del Doukhobor Líder Peter Vasilievich Verigin), publicado por Anna Chertkov , 1901. No ISBN. Libro información sobre Google Books
Referencias
- ^ Otradnoye Cemetery (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ Brève histoire des Doukhobors au Canada (French)
- ^ un b J. Kalmakoff, Doukhobor mapas históricos , mapas de los asentamientos en Azerbaiyán y Georgia
- ^ un b Vasily Nikolaevich Pozdnyakov , "Historia de un levantamiento espiritual" Swarthmore, Pennsylvania, 1908. (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ un b Koozma J. Tarasoff , El Día de la Paz Doukhobor (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ un b c d e f g Daniel H. Shubin, "Una historia del cristianismo ruso". Tomo III, págs. 141-8. Algora Publishing, 2006, ISBN 0-87586-425-2 en Google Books
- ^ un b Hedwig Lohm, "Dukhobors en Georgia: un estudio de la cuestión de la propiedad del terreno y de las relaciones interétnicas en Ninotsminda rayón (Samtskhe-Javakheti)". Noviembre de 2006. Disponible en Inglés y Ruso
- ^ http://www.doukhobor.org/Reibin.htm (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ Enciclopedia de Saskatchewan
- ^ Grigory Verigin: Mi viaje a Shenkursk y Mi Vida Comunitaria No . Un capítulo de Grigory Vasílievich Verigin, Ne v Sile Bog, av Pravde ("Dios no está en la Fuerza, pero en la verdad"). Paris, Dreyfus y Charpentier, 1935. (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ John Ashworth, Persecución Doukhobortsy y religiosa en Rusia , 1900 (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ Informe de la Comisión Real sobre las cuestiones relativas a la secta de Doukhobors en la provincia de Columbia Británica, 1912 , pg. 16
- ^ Х. Н. АБРИКОСОВ. ДВЕНАДЦАТЬ ЛЕТ ОКОЛО ТОЛСТОГО. (Kh. N. Abrikosov, "Doce años cerca de Tolstoi") (en ruso). Abrikosov menciona Verigin visitar Tolstoy en el camino de Obdorsk a Canadá en octubre 1902
- ^ Otradnoye (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ Village de Veregin (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ "Explosión en la línea del valle de Caldera: La muerte de Peter Verigin" grandes misterios sin resolver en la página web Canadian History
- ^ Larry Hannant, [ http://www.doukhobor.org/Hannant.htm "La misteriosa muerte de Peter Verigin." The Beaver , noviembre de 2004, vol. 84: 5 (Doukhobor Genealogía sitio web)
- ^ "El pacifismo y de Anastasia Doukhobor Village" (Doukhobor Genealogía web)
- ^ Iskra: La vida en Canadá
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