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790 Ca.-870 Ca.: Al-Kindi
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790
Primer filósofo de los árabes. La filosofía concuerda con la verdad revelada. Continuador de la tradición aristotélica y neoplatónica. Sobre la filosofía primera.
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790
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Ca. 875-950: Alfarabí
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875
Distinción entre esencia y existencia. La filosofía como camino para alcanzar la ciudad perfecta. Introducción a la filosofía. La ciudad ideal.
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875
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980-1037: Avicena
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980
Interpretación neoplatónica de Aristóteles. Solo hay un intelecto agente para toda la especie. Libro de la ciencia. La curación.
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980
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1126-1198: Averroes
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1126
Libera el aristotelismo de las interpretaciones neoplatónicas. Unicidad del intelecto posible y agente como capacidad del alma individual. Gran comentario a la Metafísica. Gran comentario sobre el alma.
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1126
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1135-1204: Maimónides
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1135
Conciliación de la filosofía, la ciencia y la Escritura. El hombre solo es inmortal en cuanto al intelecto agente. Guía de perplejos.
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1135
NUEVO TESTAMENTO COMENTADO POR JUAN MATEOS.
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lunes, 5 de agosto de 2013
EJE CRONOLÓGICO DE LA FILOSOFÍA ÁRABE Y JUDÍA.
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