lunes, 10 de noviembre de 2014

TEOTLACHCO

Confirman hallazgo de juego de pelota prehispánico a un costado de la Catedral Metropolitana




En los vestigios detectados en la Lumbrera 1 y en Los cimientos de la Capilla de las Ánimas en la Catedral Metropolitana se encontraron datos suficientes para confirmar la ubicación del Juego de Pelota, en concordancia con lo establecido por Bernardino de Sahagún. En entrevista con Crónica, el arqueólogo Alvaro Barrera platica del simbolismo y los pormenores del hallazgo de esta construcción prehispánica. La importancia de ubicar el Juego de Pelota más importante, el Teotlachco nos permite definir mejor la orientación de otros basamentos así como acercarnos a la construcción original que hizo de Tenochtitlán un centro de poder y control sobre las otras ciudades contemporáneas. "El juego más común entre los mexicas, el que más divertía y el más simbólico religiosamente era el llamado tlachtli (juego de pelota) y al lugar donde lo jugaban Tlachco. En el centro ceremonial, Templo Mayor) existían dos tlachcos: uno dedicado al Sol, Teo tlachco y otro a la luna llamado Tezcatlachco. El único encontrado hasta ahora y ubicado bajo la calle de Guatemala en el Centro Histórico es el Teotlachco", expone el investigador del INAH. Luego el estudioso se remonta a las fuentes españolas de la Colonia para confirmar sus pesquisas: "Del Teotlachco, Sahagún presenta un plano en los primeros memoriales del Códice Matritense del centro ceremonial mexica, en el cual se aprecian, entre otros, el Templo Mayor, el Tzompantli y el Juego de Pelota, todos dentro de un rectángulo." Los habitantes de la Ciudad de México recorremos cotidianamente el Centro Histórico, paseamos por estas calles sin imaginarnos que bajo el pavimento de Guatemala se encuentra uno de los lugares más sagrados de la cultura mexica: el juego de pelota. El hallazgo bajo el pavimento de la calle de Guatemala implicó una serie de excavaciones para determinar las medidas, ubicación y materiales de la construcción. Como es imposible remover toda una ciudad para recuperar vestigios, el proyecto arqueológico se centró en registrar y reconocer materiales, salvando únicamente piezas de bulto. Las excavaciones se realizaron en tres diferentes etapas, e iniciaron en octubre de 1991. Durante este proceso se registraron más de 30 muros en talud, lineales y algunos circulares, más de 20 ofrendas, pisos de estuco, piedra laja, sillares y apisonados, clavos, escalinatas, alfardas, esculturas de piedra, material óseo humano y animal entre otros. El Juego de Pelota era una construcción rectangular con dos paredes encaladas al suelo, en medio de la cancha había una raya que delimitaba el área de juego. En las paredes se encontraban dos piedras con un agujero en medio por donde debía pasar la pelota. Los jugadores llevaban soportes de cuero en caderas, muñecas y rodillas, esto por el peso de la pelota que era hecha a base de hule. Dentro de los mitos que conforma el juego está el de los dioses gemelos Tezcatlipoca y Huitzilopochtli, quienes representan la eterna dualidad, por lo que juegan entre ellos para decidir la vida de los hombres. Este mito es retomado de los mayas, del libro del Popol Vuh, donde Hunab Ku e Ixbalanqué son los hijos de la primera pareja de gemelos, que habiendo sido sacrificados por los dioses del inframundo deciden vengar a sus padres en el juego de pelota. La cosmogonía mexica plantea todo el tiempo la dualidad de la existencia, vida y muerte van juntas. Después de revisar la documentación de los materiales en registro, la duda acerca de los famosos túneles que unía Palacio Nacional con Catedral y algunos edificios aledaños es inminente, a lo que Barrera responde riéndose "No hemos encontrado ningún túnel, pero basureros sí, era común durante la Colonia hacer hoyos para enterrar basura, supongo que los famosos túneles se confunden con el desagüe y los diferentes niveles de construcción". La ubicación del juego lunar, el Tezcatlachco comienza a identificarse en la calle de Licenciado Verdad pero falta trabajar sobre ello.




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