Dos mujeres mencionadas en el AT llevan este nombre que significa "bálsamo fragante":
1. La hija de Elón el Hitita, que se convertirá en mujer de Esaú (Gn 26,34). Esta alianza de su hijo con una extranjera, de distinta raza, es para Isaac y Rebeca motivo tan grande de amargura (Gn 26,35; 27,46) que Esaú quiso consolarles desposándose también con Majlat, hija de Ismael, de la sangre de Abrahán (Gn 28,8-9), lo mismo que Isaac. GÉNESIS sigue además otra tradición según la cual la hija de Elón el Hitita se llamaba Adá (Gn 36,2), mientras que Basmat sería el nombre de la hija de Ismael, madre de Reuel (Gn 36,3 y 10), y, a través de éste, ascendiente de cuatro de las "doce" tribus edomitas nacidas de Esaú (Gn 36,13).
2. Una hija de Salomón que se casó con Ajimaas, prefecto del rey en la circunscripción que cubre el territorio de Neftalí.
1. La hija de Elón el Hitita, que se convertirá en mujer de Esaú (Gn 26,34). Esta alianza de su hijo con una extranjera, de distinta raza, es para Isaac y Rebeca motivo tan grande de amargura (Gn 26,35; 27,46) que Esaú quiso consolarles desposándose también con Majlat, hija de Ismael, de la sangre de Abrahán (Gn 28,8-9), lo mismo que Isaac. GÉNESIS sigue además otra tradición según la cual la hija de Elón el Hitita se llamaba Adá (Gn 36,2), mientras que Basmat sería el nombre de la hija de Ismael, madre de Reuel (Gn 36,3 y 10), y, a través de éste, ascendiente de cuatro de las "doce" tribus edomitas nacidas de Esaú (Gn 36,13).
2. Una hija de Salomón que se casó con Ajimaas, prefecto del rey en la circunscripción que cubre el territorio de Neftalí.
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