Uno de los siete diáconos elegidos después de Pentecostés para cuidar de las viudas y los pobres, a quienes consagraron los apóstoles imponiéndoles las manos (Hch 6,5). Tras el martirio de Esteban, Felipe evangelizó Samaria con gran éxito, por lo que es llamado "el evangelista (Hch 8,5-8; cf. 21,8). Convirtió, en particular, a Simón el mago (Hch 8,9-13).
Impulsado por un ángel del Señor en el camino de Jerusalén a Gaza, encontró a un etíope, eunuco del reino de Candace, un "temeroso de Dios" que volvía de una peregrinación a Jerusalén y mientras hacía el camino iba leyendo la profecía de Isaías sobre el siervo sufriente (Is 53,7-8). Felipe explicó al etíope que la profecía se aplicaba a Jesús: convertido, el eunuco fue bautizado inmediatamente. Siguiendo su camino, Felipe rezó en Azot antes de establecerse en Cesarea marítima (Hch 8,26-40).
Hacia el año 58, Pablo y Lucas bajaron a su casa al final del tercer viaje misionero; tenía cuatro hijas vírgenes que profetizaban (Hch 21,8-9). Fue quizás en su casa donde tuvo lugar el incidente de Ágabo (cf. Hch 21,10-14). La tradición considera al diácono Felipe obispo de Lidia.
Impulsado por un ángel del Señor en el camino de Jerusalén a Gaza, encontró a un etíope, eunuco del reino de Candace, un "temeroso de Dios" que volvía de una peregrinación a Jerusalén y mientras hacía el camino iba leyendo la profecía de Isaías sobre el siervo sufriente (Is 53,7-8). Felipe explicó al etíope que la profecía se aplicaba a Jesús: convertido, el eunuco fue bautizado inmediatamente. Siguiendo su camino, Felipe rezó en Azot antes de establecerse en Cesarea marítima (Hch 8,26-40).
Hacia el año 58, Pablo y Lucas bajaron a su casa al final del tercer viaje misionero; tenía cuatro hijas vírgenes que profetizaban (Hch 21,8-9). Fue quizás en su casa donde tuvo lugar el incidente de Ágabo (cf. Hch 21,10-14). La tradición considera al diácono Felipe obispo de Lidia.
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