Tras la destrucción del templo, los fariseos fueron el grupo judío que
consiguió dar una alternativa que ayudase a superar la nueva situación.
Para ellos, el cumplimiento de la ley, expresada en la Torá, era su
verdadera seña de identidad aunque no tuviesen tierra ni reino ni templo
o sumos sacerdotes.
Las sinagogas son un importante lugar de culto y el centro de la vida
judía. La sinagoga (en griego lugar de reunión), fue esencial para la
supervivencia de la fe judía. Los rabinos promovieron la idea de la
casa de oración para mantener viva la fe entre la gente de la Diáspora.
No hay un estilo fijo en el diseño exterior pero la distribució interior
sigue una pauta común: siempre hay una Luz perpetua frente al Arca donde
se guardan los rollos de la Torá. El Arca siempre colocada en una pared
que queda orientada a Jerusalén.
Las mujeres observan el servicio desde una habitación específica.
Disponen de una plataforma elevada donde se lee la Torá (bimah).
La
sinagoga se convirtió en el referente, como lugar de reunión y oración, y
el rabino o maestro de la ley pasó a ser el intérprete y guía de la
comunidad; no importaba si los judíos se hallaban en Palestina o en
cualquier otro lugar de la diáspora, desde la India a la península
Ibérica y de África a las islas Británicas.
La
cultura judía, gracias al cumplimiento de los preceptos y al liderazgo
de los rabinos, quedó preservada a pesar de vivir bajo la autoridad de
poderes políticos con religiones muy diferentes y a veces hostiles, como
ocurrió en zonas dominadas por romanos o más tarde cristianos,
musulmanes o gentes de otras religiones. Pero, al defender su propia
identidad, las comunidades judías tendieron a mantenerse relativamente
al margen de la vida social y religiosa del conjunto de la población.
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