(escrito
apócrifo hallado en Nag Hamadi)

Evangelio
de Verdad es alegría para quienes han recibido la gracia de parte del
Padre de la Verdad, que hace de manera que le conozcan por la potencia del
Verbo, él, que ha venido del Pleroma, él, que es inmanente al
pensamiento y a la inteligencia del Padre, que es proclamado Salvador;
porque es el nombre de la obra, que debe cumplir para la salvación de los
que ignoran al Padre, puesto que el nombre (...) de Evangelio es la
manifestación de la esperanza, descubierta por los que la buscan.
En
efecto, el Todo ha estado a la búsqueda de Aquel del que ha salido, y el
Todo estaba en él, el Inalcanzable, el Impensable, el Incomprensible,
porque la ignorancia del Padre ha producido la angustia y el temor. La
angustia se ha espesado como una bruma, de manera que nadie podía ver; es
porque el Error se ha afirmado.

Ahí
está el Evangelio de Aquel que se busca, que ha sido manifestado a los
perfectos, gracias a las misericordias del Padre. Misterio oculto, por el
cual Jesús el Cristo ha iluminado a los que se encuentran en la oscuridad
a causa del Olvido. Él los ha iluminado, les ha mostrado un camino; ahora
bien, es la Verdad la que les ha enseñado el camino. A causa de esto, el
Error se ha irritado contra él, lo ha perseguido, lo ha maltratado, lo ha
aniquilado. Lo clavaron a un madero, se convirtió en Fruto de la Gnosis
del Padre; no ha sido una causa de perdición para los que han comido de
él.
Por
el contrario, para los que han comido de él ha sido una causa de alegría
por el descubrimiento, Él los ha descubierto en Sí y ellos lo han
descubierto en ellos, el Inalcanzable e Impensable, el Padre perfecto, que
ha hecho el Todo, en quien es el Todo y de quien el Todo tiene necesidad;
puesto que él retiene su perfección en Sí, la cual no ha dado al Todo.
No es que el Padre esté celoso; ¿qué celo podría existir entre Ély
Sus miembros?
El
ha sido revelado en el corazón de ellos, el Libro viviente de los
Vivientes, que está escrito en el Pensamiento y la Inteligencia del
Padre, y que se encuentra desde antes de la fundación del Todo en Su
Incomprensibilidad, Él, a quien nadie podría aprehender, puesto que está
reservado a aquel que le aprehenderá y que será crucificado. Nadie de
los que han creído en la salvación ha sido formado, en tanto que ese
Libro no apareciese. Es por esto por lo que el misericordioso, el fiel Jesús,
tuvo paciencia, aceptando los golpes, hasta que hubo cogido ese Libro,
puesto que él sabe que su muerte será vida para algunos. Lo mismo que,
en un testamento que todavía no ha sido abierto, está oculta la fortuna
del dueño de la casa fallecido, así el Todo estaba oculto en tanto el
Padre era invisible, el No-engendrado, Aquel de quien provienen todos los
espacios.
Es
por esto por lo que ha aparecido Jesús; él ha revestido ese Libro. Él
fue clavado a un madero; inscribió la disposición del Padre sobre la
Cruz. ¡Oh, la gran enseñanza! Hasta la muerte, él se ha humillado, y la
vida (eterna) lo reviste. Después de ser despojado de los andrajos
perecederos, se revistió de la Incorruptibilidad, algo que nadie puede
quitarle...

FIN
DEL EVANGELIO DE VERDAD
Por
tanto, cuando a él le ha placido que Su Nombre se convierta en Su Hijo
bienamado, Él se lo ha dado. Aquel que ha salido de la profundidad ha
proclamado lo que estaba oculto, sabiendo que el Padre está por encima de
la Bondad. Es por esto por lo que Él lo ha enviado, a fin de que hablase
del lugar y de su reposo, de donde él ha salido y que éI glorifique el
Pleroma, la grandeza de Su Nombre y la dulzura del Padre.
Cada
uno hablará del lugar de donde ha venido y regresará rápidamente a la
región donde ha recibido su ser esencial; y dejará este lugar donde
permanecía, tomando gusto a aquel lugar, siendo alimentado y creciendo
allí. Y su lugar de reposo es el Pleroma. Así, todas las emanaciones del
Padre son Pleromas, todas las emanaciones tienen su raíz en Aquel que las
ha hecho crecer todas en Él. Él les ha dado su destino; han sido, pues,
manifestadas individualmente, a fin de que ellas (... en) su pensamiento.
Porque el lugar hasta donde ellas extienden su pensamiento y su raíz, que
las ha elevado hasta el cielo en todas las alturas, hacia el Padre, hasta
Su Cabeza, que es para ellas el reposo. Y ellas se quedan allí, cerca de
Él, de suerte que dicen que han participado en abrazos en Su faz. Por
otra parte, ellas no han sido manifestadas como si se hubiesen elevado por
sí mismas. Y no han sido privadas de la gloria del Padre, ni le conciben
como pequeño o duro o irascible, sino como absolutamente bueno,
inquebrantable, dulce, conocedor de todos los lugares antes de que ellos
sean y no necesitando ser instruido.

No
hay para ellos ni envidia, ni gemidos, ni muerte, sino que descansan en
Aquel que des- : cansa en Sí, sin penar ni dar vueltas, turbados, en
torno a la verdad. Pero ellos mismos son la verdad, y el Padre está en
ellos y ellos están en el Padre, siendo perfectos, indivisibles en este
ser auténticamente bueno. No carecen de nada en ' nada, sino que
descansan refrescados por el espíritu. Y percibirán su raíz, gozarán a
gusto de sí mismos, es en ellos donde El encontrará Su raíz ` y no habrá
pérdida para Su alma.
Tal
es el lugar de los bienaventurados, tal es su lugar.
En
cuanto al resto, que ellos sepan en su lugar que no puedo decir otra cosa,
después de haber estado en el Lugar del Reposo. Pero es allí donde estaré,
para consagrarme en todo tiempo al Padre de Todo y a los verdaderos
hermanos sobre los que el amor del Padre se expande, y en medio de éstos
no hay ninguna deficiencia. Son los que se manifiestan en verdad en esta
Vida verdadera y eterna y explican la Luz, la que es perfecta y llena de
la semilla del Padre, y lo que está en su corazón y en el Pleroma,
mientras que se regocija Su Espíritu y glorifica a Aquel en quien él es,
porque Él es bueno. Y ellos son perfectos, Sus hijos, y son dignos de Su
Nombre, porque son hijos que Él ama... Él, el Padre.
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