Después de la
Resurrección Jesús preparó un refrigerio a sus discípulos a orillas del lago de
Tiberíades. Sobre el fuego de unas brasas preparó unos peces. Con anterioridad a este
hecho Jesús había multiplicado los panes y había distribuido peces a un gentío
hambriento. El evangelista Juan emplea la palabra griega opsarion para designar a
estos peces, mientras que para designar a los 153 grandes peces de la pesca milagrosa
recurre a la palabra ikhthis, pez. Será este segundo término el empleado por la
tradición cristiana para nombrar a Cristo. Asimismo, la lengua hebrea tiene dos nombres
para designar al pez: nun y dag. Muy pronto el pez se convierte en símbolo
de Cristo. Así la basílica de la Natividad de Belén tiene un mosaico del período
constantiniano, siglo IV, con la inscripción griega ikhthis. Igualmente conocemos
muchas lámparas de aceite de la época bizantina decoradas con el símbolo del pez que
representa a Cristo.
Cuando hablamos del símbolo del pez el primer término
que nos viene a la mente es el del escritor cristiano Tertuliano que explica con estas
palabras el símbolo: "Nosotros, pececitos, al igual que nuestro Pez, Jesucristo,
hacemos en el agua (bautismal) y no nos salvamos más que permaneciendo en el agua" (De
bautismo, I). El famoso acróstico de los Oráculos sibilinos en el que las letras de
la palabra griega ikhthis forman las iniciales de la frase "Jesu-Cristo Hijo
de Dios, Salvador" suponen la identificación de Cristo con el pez, pero sin
explicarlo.
P. Frédéric Manns
De la Revista de los Santos Lugares: Tierra Santa
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Procura comentar con libertad y con respeto. Este blog es gratuito, no hacemos publicidad y está puesto totalmente a vuestra disposición. Pero pedimos todo el respeto del mundo a todo el mundo. Gracias.