Los
asta mangala (
ocho [signos] auspiciosos) son un conjunto de símbolos endémicos a un sinnúmero de culturas orientales, principalmente aquellas basadas en la tradición
dhármica.
- aṣṭamaṅgala, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).1
- अष्टमंगल, en escritura devanagari del sánscrito.1
- Pronunciación: /áshta mangála/.1
- Etimología: ‘ocho auspiciosos’, siendo aṣṭa: ‘ocho’, y maṅgala: ‘auspicioso’).1
En el budismo
En el budismo tibetano
En el budismo, los
asta-mangala u ocho símbolos son:
Los
asta-mangala son conocidos como
bkra-shis-rtags brgyad (
ʈʂáɕitaʔ cὲʔ) en tibetano. Los símbolos son
yidam y herramientas de enseñanza y punto de partida para las cualidades de iluminación mental, mente-cuerpo, corriente-mental y
conciencia. Los ochos signos y su interpretación más común en el budismo tibetano son los siguientes:
El nudo infinito
El "nudo sin fin" ―también conocido como "nudo magnífico" o "nudo precioso"― es una representación del corazón del
Buda gautama así como de la eternidad de su doctrina.
2
La caracola
La
caracola blanca
dextrógira representa la
voz del Buda y el mensaje del
Dharma,
3 debido a su uso como instrumento de llamada, por ello también representa la
garganta o cuello del Buda.
2
El parasol
El
parasol ―que en el antigüedad servía para cubrir a la
realeza
y grandes personalidad del sol―, representa la protección que otorga el
conocimiento de dharma contra el dolor y el sufrimiento.
4 También representa la coronilla de la cabeza del Buda gautama.
5
La flor de loto
El
loto es uno de los símbolos más extendidos y usados en
oriente.
6 Es la flor que crece en lugares fangosos, por ello representa la verdad última, trascendente e incorruptibe del dharma.
2 Representa, además, la lengua del Buda.
5
Los peces dorados
Los
peces dorados originalmente, en el hinduismo, eran símbolo de los ríos
Ganges y
Yamuna.
7
En el budismo se les otorga una gran cantidad de significados como:
sabiduría, audacia, alegría, longevidad y pureza de los practicantes de
las enseñanzas del Buda.
8 La alegoría de los peces que saltan del agua les ha hecho, además, símbolos del salir de la
rueda del samsara. Igualmente, se les asocia con los ojos del Buda.
5
El jarrón precioso
El
jarrón
precioso ―conocido también como el "jarrón de los tesoros inacabables"―
se encuentra relacionado con el simbolismo de la abundancia material y
la liberación.
8 Por ello, el budismo lo ha asociado al tesoro que representan las totalidad de las enseñanzas del Budha.
2 Asimismo se encuentra asociado al cuello de Budha, por ser de donde emanaron sus palabras.
5
- sánscrito: kasala
- Wylie: bum pa
La rueda
La "rueda del dharma", también llamada "rueda de la ley" o "rueda de
la doctrina". Representada por la rueda de un carro con ocho radios. Es
uno de los símbolos más comunes del budismo que representa a la doctrina
budista misma, asociada a la idea de avance y evolución.
2 A los ochos radios se les ve como representación del
Noble camino óctuple:
Visión correcta, pensamiento correcto, hablar correcto, actuar
correcto, medio de vida correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y
meditación correcta.
9
En el budismo tibetano, la rueda se encuentra acompañada de venados, en
recuerdo de la tradición que indica que la rueda del dharma fue puesta a
"girar" por primera vez al momento del primer anuncio de la doctrina
budista, lo que aconteció con el primer sermón de Buda en el "Valle de
los venados" (
Sāranâtha) en
Benarés.
8 Asimismo se le identifica con las palmas de las manos del Buda, ya que con ellas puso en movimiento la doctrina.
5
La bandera de la victoria
La bandera de la victoria representa las
insignias reales indias que se utilizaban en la milicia y se alzaban tras obtener una victoria en el campo de batalla.
8 Por ello, representa la victoria del Buddha y de la doctrina budista sobre la ignorancia resultando en la
iluminación y obtención del
Nirvana. De ahí también, que sea imagen del Budha mismo.
2 En el budismo tibetano la bandera representa, además, la victoria sobre los cuatro
Maras: las emociones desordenadas, la lujuria, las pasiones y el miedo a la muerte.
10
En el budismo vashraiana e himalayo
Los
budistas tibetanos utilizan un conjunto de ocho símbolos auspiciosos ―
asta-mangala―,
en las viviendas y en los edificios públicos. Las interpretaciones
comunes para cada símbolo pueden diferir de un maestro a otro.
En el hinduismo
Los hindúes también poseen una colección de ocho objetos auspiciosos para ciertas grandes ocasiones, tales como una coronación:
1
- león
- toro
- elefante
- jarra con agua
- abanico
- bandera
- trompeta
- lámpara
Otra lista de objetos auspiciosos:
1
En estas listas a veces se incluye la
esvástica y el
srivatsa (rizo blanco en el vello pectoral del dios
Visnú.
En el jainismo
Los jainas también consideran ocho símbolos como sagrados y
auspiciosos, sin embargo, algunos de ellos son diferentes a los
enumerados por el budismo. Estos son:
11
- La esvástica.
- El srivatsa, símbolo representado en ocasiones como una flor.
- El nandavarta, complicado símbolo basado en la esvástica, parecido a un laberinto.
- El trono (bhadra-asana: ‘asiento auspicioso’).
- El jarrón (kalasha), al cual se le representa con un par de ojos pintados por encima de él.
- Los cuencos (vardhamanaka).
- Los dos peces (mina iugala: ‘pareja de peces’).
- El espejo (darpana: ‘que genera vanidad’).
Referencias
No hay comentarios:
Publicar un comentario
Procura comentar con libertad y con respeto. Este blog es gratuito, no hacemos publicidad y está puesto totalmente a vuestra disposición. Pero pedimos todo el respeto del mundo a todo el mundo. Gracias.