COLACIÓN. DERECHO CANÓNICO.

El oficio eclesiástico se confiere con el acto de naturaleza administrativa denominado provisión canónica. Sin esta última es nula la colación (c. 146). La provisión comprende tres momentos: la designación de la persona, la colación del título y la toma de posesión o introducción en el oficio eclesiástico. Por otra parte, según el c. 147, la provisión canónica de un oficio eclesiástico puede hacerse de cuatro modos: 1) por libre colación (c. 157), cuando la autoridad competente para hacerlo designa a la persona eligiéndola libremente; 2) por institución, cuando la autoridad competente debe instituir a la persona idónea sobre la base de una presentación por parte de terceros (cc. 158-163); 3) por confirmación o por admisión, cuando la autoridad competente confiere la provisión canónica a una persona precedentemente elegida (cc. 164-179) o postulada (cc. 180-183); 4) por simple elección y aceptación, si no hay necesidad de confirmación, como en el caso del Romano Pontífice (c. 332 § 1) y del administrador diocesano (c. 427 § 2).

En cualquier caso, quien haya sido promovido a un oficio eclesiástico «debe estar en comunión con la Iglesia y ser idóneo» (c. 149 § 1).

La pérdida de un oficio eclesiástico, a tenor del c. 184 § 1, puede ser automática (vencimiento del tiempo para el que ha sido conferido o alcance de los límites de edad definidos por el derecho), voluntaria (en el caso de renuncia, según los cc. 187-189) o forzosa, si se realiza de uno de estos tres modos: por traslado (cc. 190-191), por remoción (cc. 192-193) o por privación, es decir, como sanción canónica a consecuencia de un delito cometido (c. 196).

Finalmente, pierde el oficio eclesiástico ipso iure: 1) quien pierde el estado clerical; 2) quien abandona públicamente la fe católica o la comunión eclesial; 3) el clérigo que atenta contraer matrimonio, aunque sea sólo civil (c. 194).