El péndulo de Foucault

El péndulo de Foucault
de Umberto Eco
Género	Novela
Subgénero	Ficción especulativa
Tema(s)	Conspiración
Edición original en italiano
Título original	Il pendolo di Foucault
Editorial	Valentino Bompiani
País	Italia
ISBN	88-452-0408-1, 84-264-1188-6 y 950-515-037-7
OCLC	49337876, 19047569 y 21139039
Edición traducida al español
Traducido por	Ricardo Pochtar Helena Lozano
País	Italia
Fecha de publicación	1988
Páginas	588
ISBN	84-264-1188-6 950-515-037-7
Umberto Eco
El nombre de la rosa	El péndulo de Foucault	La isla del día de antes
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El péndulo de Foucault (Il pendolo di Foucault, 1988) es una novela escrita por el semiólogo italiano Umberto Eco. Es considerado un libro iniciático o quizás antiiniciático y antiesotérico, debido a los matices satíricos de la trama.¹

Índice

• 1 Sinopsis
• 2 Antiesoterismo
• 3 Referencias literarias citadas en comienzo de capítulos
• 4 Historia editorial
• 5 Referencias
  • 5.1 Bibliografía
• 6 Enlaces externos

Sinopsis

Umberto Eco sigue su heterodoxia de dividir el libro no en partes y capítulos, sino en secciones cuyo nombre esté relacionado con lo narrado en ellas. Así como en El nombre de la rosa se dividía el relato en días y los días en las horas monásticas, el relato de este libro se divide en ciento veinte —número que surge reiteradamente en la novela— capítulos agrupados en diez sefirot de la cábala hebrea. Cada capítulo tiene por título el comienzo de un texto extraído de obras de nigromancia y ocultismo.
La novela es un relato en primera persona de uno de los tres protagonistas, Casaubon. Al comienzo de la narración, se halla en el Conservatoire National des Arts et Métiers, donde está un Péndulo de Foucault, esperando un acontecimiento que ha de producirse en la noche inminente, del solsticio de Verano. Mientras espera, cuenta la mayor parte de la narración en forma retrospectiva, siempre recordando el pasado no muy lejano..
`Comienza contando su juventud universitaria en Milán, sus estudios de Filología e Historia y la tesis doctoral que realiza sobre el proceso de quema de los Templarios, época durante la cual rechaza las teorías de la conspiración al respecto. Narra su encuentro con los otros protagonistas, Jacopo Belbo y Diotallevi (de quien no se da nunca el nombre), trabajadores en la editorial universitaria Garamond. Aprovechando los conocimientos del protagonista, los editores lo invitan a una entrevista con un autor, Ardenti, que desea publicar una teoría conspirativa sobre los templarios, cuya prueba sería un documento apenas legible que dice datar de la época templaria. Pero Ardenti desaparece al día siguiente en circunstancias extrañas.
Más adelante, cuenta los años de vida junto con Amparo en Brasil, donde la gran confusión ideológica socava sus convicciones.
Allí conoce al cuarto protagonista, Agliè, anciano estudioso del esoterismo y el hermetismo que les lleva a conocer los cultos de origen primitivo de Brasil.
Al regresar a Milán, empieza a trabajar para Garamond y conoce a Lia, mujer con quien tendrá un hijo. Aprovechando la época de gran auge de estos temas, Garamond les implica en un vasto proyecto editorial sobre ocultismo y esoterismo. Durante las selecciones y críticas editoriales a estas obras decidirán, para diversión, realizar una gran síntesis de todas las teorías en el llamado "Plan", pero basándose en principio en el documento de Ardenti. Sin embargo, lo que diseñan como un juego de niños o un rompecabezas o un pasatiempo se convierte, a partir de un momento, en un dibujo cuyos siniestros personajes cobran vida, llegándose a la disolución entre lo imaginario y lo real tras la que personajes de su fantasía empiezan a aparecer en sus vidas para conducirlos a una cruel perdición cuyo momento máximo será en el Conservatoire.

Antiesoterismo

La novela puede ser considerada una gran crítica a todo el esoterismo. Por un lado, el gran plan es dibujado por tres editores que intentan superar a los escritores de textos ocultistas, a quienes desprecian, como mera forma de evitar el aburrimiento. En un punto aún más satírico, para resolver algunos enigmas del plan llegan a recurrir al uso de un computador personal para que genere secuencias aleatorias de las que extraer información.
Además, presenta una crítica a la base del esoterismo. Umberto Eco desnuda en la novela el método de investigación que emplean todos estos escritores, basado en las analogías. Partiendo de dos objetos cualesquiera, primero se les busca una analogía, se otorga a ésta una explicación y se intenta que esa explicación se apoye en otras analogías ya empleadas.

Referencias literarias citadas en comienzo de capítulos

• Jean-Emmanuel Le Coulteux de Canteleu²
• Léon Meurin³
• Ferdynand Ossendowski
• Nesta Webster⁴
• Nicolas de Bonneville⁵
• Sergei Nilus⁶
• Augustin Barruel⁷
• Jean-Pierre Luchet⁸
• Michel Lamy⁹
• René Le Forestier¹⁰
• Jacques Duchaussoy⁸
• Jules Bois¹¹
• Louis Claude de Saint-Martin¹²
• Charles Louis Cadet de Gassicourt¹³
• Joséphin Péladan¹⁴
• Julius Evola¹⁵

Historia editorial

Tras el enorme éxito de su anterior novela, el lanzamiento de ésta tuvo gran impacto en los medios, convirtiéndose en uno "auténtico fenómeno social".¹⁶ Considerada una obra de lectura exigente, L'Espresso y Panorama publicaron una guía para la lectura de la novela.¹⁷ Para la edición en castellano el suplemento semanal de El País publicó un adelanto del primer capítulo. Al año siguiente, un equipo de estudiosos italianos elaboró un Diccionario de 'El Péndulo de Foucault', aunque el autor sostiene que para la lectura de la obra no es estrictamente necesario conocer todos las referencias usadas.¹⁸

Referencias

1. Josep Lapidario, "Todo lo que necesito saber lo aprendí leyendo El péndulo de Foucault", Jot Down, mayo 2014
2. Eco, 1990, p. 565.
3. Eco, 1990, p. 494.
4. Eco, 1990, p. 557.
5. Eco, 1990, p. 492.
6. Eco, 1990, p. 488.
7. Eco, 1990, p. 484.
8. Eco, 1990, p. 482.
9. Eco, 1990, p. 471.
10. Eco, 1990, p. 413.
11. Eco, 1990, p. 400.
12. Eco, 1990, p. 177.
13. Eco, 1990, p. 174.
14. Eco, 1990, p. 169.
15. Eco, 1990, p. 146.
16. La traducción al castellano de 'El péndulo de Foucault' aparecerá el 22 de septiembre, El País, 8 septiembre 1989
17. Juan Arias, 'El péndulo de Foucault', algo más que una novela, El País, 8 octubre 1988
18. Publicado un diccionario de 'El péndulo de Foucault', El País, 3 de enero de 1990

Bibliografía

• Bauco, Luigi (1989). Diccionario de El Péndulo de Foucault. Palas Atenea. ISBN 9780785963141.
• Eco, Umberto (1989). El péndulo de Foucault. Lumen. ISBN 9788426411884.
• — (1990). Le Pendule de Foucault (en francés).

Enlaces externos

Eco, Umberto (16 de marzo de 2005). «“El péndulo de Foucault” critica el universo de “El código da Vinci”». La Voz de Galicia (en gallego y español). Consultado el 30 de noviembre de 2012.